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分卷(166)

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不同于前者,准提他们所在的西方大地环境本就贫瘠,灵气充足的山头也就那么几座。

这个锅全都是当年罗睺为了铸炼诛仙四剑所惹出来的,就算后来有印度诸天世界合并过来,也到底没有能完全改善。

归根结底,无非是因为两方世界的本源并不平均,所以最终就慢慢发展成了现在这个样子。

灵气有是有,但是完全不足以支撑西方众生修行。

在这种前提下,接引准提也是有大毅力之辈。

他们发愿立誓,要让众生皆可修行、皆能超脱。

在立下如此宏愿之后千年内,他们的确琢磨出了一套方法。

这套修行法门以锻炼精神念力为主,所以在核心上却是有别于东方的结金丹、化婴儿,最终成就三花五气的混元之道。

花开见我,我见菩提。

背靠一株参天大树,准提坐于树下,此时抬手虚拈,一朵莲花随即由出现在其手中。

好一招无中生有,道友果然属大才之辈。

看见这一幕,老君点了点头,口中发出了称赞。

元始在一旁不言不语,此时同样抬手虚点。

一颗米粒大小的宝珠,忽然在其指尖形成。

众神以目观之,却见其中竟是一方洪荒。

我教中有一沙一世界、一叶一如来之说,其理乃须弥纳芥子,而今见元始道友以宝珠演洪荒,可见诸法贯通之理。

接引的佛陀金身本来正在闭目诵经,这会儿也是似有所感,随即合掌称善。

你西方有掌中沙国,我东方同样亦有两仪微尘。

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