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原来月英从大寨撤离时，嘱咐燕青。燕青遵命告诉后队人马，进绵竹后门，没有自己亲自法令，谁也不得妄动。月英早料到邓艾会派遣魏军穿上汉军衣甲扮做败兵混入城中，所以刚才命军士们归营是假命令，很多混入的的魏军不知利害，想胡乱假如，顿时不是被射死，便是被城中埋伏的汉军杀死。月英在上朗声道：“混入的人还不降么？”又见有数十人跪下请罪。至此邓艾本想混入城塞夺取城门的五百兵全军覆没了。月英又到绵竹前门观看，但见大寨已经是烈火熊熊，火中魏军也想扑火，哪里扑得灭？

月英便让燕青、诸葛瞻带队在城中歇息，此刻绵竹城百姓都已经撤离，军士们便在过去民居客店中歇宿，月英回到帅府，翻出孔明生前留下的丁甲法寻找对付敌将妖术的法子。

天明时邓艾得知蜀军都退入城中，而魏军杀敌不多，且混入城的五百人或被杀或被俘，蜀军大寨也烧成了平地。邓艾叹道：“不愧武侯之妻，临阵不乱实在是将才。”便吩咐大小三军架炮竖梯攻打绵竹。

下为草稿更新中

齐王讳芳，字兰卿。明帝无子，养王及秦王询；宫省事祕，莫有知其所由来者。魏氏春秋曰：或云任城王楷子。青龙三年，立为齐王。景初三年正月丁亥朔，帝甚病，乃立为皇太子。是日，即皇帝位，大赦。尊皇后曰皇太后。大将军曹爽、太尉司马宣王辅政。诏曰：「朕以眇身，继承鸿业，茕茕在疚，靡所控告。大将军、太尉奉受末命，夹辅朕躬，司徒、司空、冢宰、元辅总率百寮，以宁社稷，其与群卿大夫勉勖乃心，称朕意焉。诸所兴作宫室之役，皆以遗诏罢之。官奴婢六十已上，免为良人。」二月，西域重译献火浣布，诏大将军、太尉临试以示百寮。异物志曰：斯调国有火州，在南海中。其上有野火，春夏自生，秋冬自死。有木生于其中而不消也，枝皮更活，秋冬火死则皆枯瘁。其俗常冬采其皮以为布，色小青黑；若尘垢汙之，便投火中，则更鲜明也。傅子曰：汉桓帝时，大将军梁冀以火浣布为单衣，常大会宾客，冀阳争酒，失杯而汙之，伪怒，解衣曰：「烧之。」布得火，炜晔赫然，如烧凡布，垢尽火灭，粲然絜白，若用灰水焉。搜神记曰：昆仑之墟，有炎火之山，山上有鸟兽草木，皆生於炎火之中，故有火浣布，非此山草木之皮枲，则其鸟兽之毛也。汉世西域旧献此布，中间久绝；至魏初，时人疑其无有。文帝以为火性酷烈，无含生之气，著之典论，明其不然之事，绝智者之听。及明帝立，诏三公曰：「先帝昔著典论，不朽之格言，其刊石於庙门之外及太学，与石经并，以永示来世。」至是西域使至而献火浣布焉，於是刊灭此论，而天下笑之。臣松之昔从征西至洛阳，历观旧物，见典论石在太学者尚存，而庙门外无之，问诸长老，云晋初受禅，即用魏庙，移此石于太学，非两处立也。窃谓此言为不然。又东方朔神异经曰：南荒之外有火山，长三十里，广五十里，其中皆生不烬之木，昼夜火烧，得暴风不猛，猛雨不灭。火中有鼠，重百斤，毛长二尺馀，细如丝，可以作布。常居火中，色洞赤，时时出外而色白，以水逐而沃之即死，续其毛，织以为布。

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