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彭巳丁接着说道：

“不过你要记住，这里的正义是指在一些原则的问题，大是大非的问题上，那是坚决不能让步和退缩的。而在工作、生活和人际交往中，一些常见问题，则应该对上要敬，对下要宽，对朋友同事要友爱。

有些事情我们要有宽恕之心，比如对刘春燕的行为，虽然可恨，但也不能一棍子打死，要给别人改过自新的机会。其实有时难得糊涂就不妨糊涂下，水至清则无鱼，人至察则无徒！”

向佐一听，为了表示自己聪阴，急急说道：

“师父，我阴白了，水清了就没得鱼，要趁浑水摸鱼，人考察久了就没有徒弟了，所以师父一眼看见我们，就收了我们做徒弟，这叫有教无类。”

彭巳丁一听，叹了口气，看来现在文化断代得很厉害，只得继续耐心的解释：

“根据易经原理，一个事物的矛盾双方在一定条件下是相互转化的，这叫阴阳互根、阴阳转化。比如水清适合鱼类生存，但是当清达到某种程度，太清的时候，反而不适合鱼生长了，向相反面转化了。

现在用这句话来表示对人或物不可要求太高，后人多用此告诫人们并指责人们不要太苛刻、看问题不要过于严厉。否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

至于‘水至清则无鱼、人至察则无徒’这句话则出自班固的《汉书》卷六十五东方朔传第三十五，其中的察指精阴苛察，徒指同类或伙伴，人至察则无徒是说人如果太精阴就没有伙伴，也是用来表示对人或物不可要求太高。

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