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“汴王在不在世我不知，我只知湘王不会佐汴王登位。”

覃太师上了岁数的人，被老朋友严肃认真的一问，谎话是不愿说的，他只能说大实话。

晏迟的确没告诉他汴王的生死，更不可能告诉他将来的筹谋，这些话，都源于覃太师自己的推测：“要论贤德，汴王当然胜过今上，可太傅公认为现今我朝的时势需要的是贤德之君么？慢说汴王的性情颇为优柔寡断，绝不适宜铁腕治政，汴王还根本不通君王之术，只一味的仁良，慢说于今情势，便是太平盛世也难免不被奸谗迷惑，着实连守成都得看时运如何。”

这一番话，其实不会让徐太傅大惑不解。

这个世界上没有哪个臣公会承认自己是奸谗，往往都有个大义凛然忠直不阿的表面，又别说这些表里不一的官员了，哪怕是真真正正的忠良之士，也很可能拥有一个好的品行，却干着一件祸国殃民的事，这是属于能力问题。

那就决定了龙椅上的皇帝，他不仅要是个好人，还得是个能人，光是重用忠良还不行，还得清楚的判断政令的利弊。

这就如同覃逊，他可不算是个好人，毛病很多，贪过污受过贿，对于政敌的打击毫不留情，还为了自保投过敌，对辽国皇帝俯首称臣，这要是在位的皇帝不够聪明，光看覃逊的诸多/毛病别说重用了，恐怕会直接把覃逊给处死，处死了还不会有人挑皇帝的错，反而尽都讲“杀得好”。

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